“接收中国画图变革的力量” ——24位名家汇评邢斯恬创作

　　

画家邢斯恬“澄怀味象——邢斯恬作品展”，将于2025年11月16日-21日在北京东谈主好意思好意思术馆举办，展览由东谈主民好意思术出书社、中国文化艺术发展促进会、李可染画院、澳门画院主持，东谈主好意思好意思术馆经办，中国工笔画学会学术维持。邢斯恬画展积30年探索，重在建议创作话题，竭力于处置问题，激勉好意思术界热议，24位名家对邢斯恬创作所触及到的学术议题发声。

邢斯恬展览的100多张代表作品分为“敦煌佛光、没骨新相、光影入梦”三个板块，分歧对应着中国画三个进击的学术命题：敦煌艺术现代抒发、革命没骨按次、中国画光影新说明。而她的东谈主生阅历又触及三个话题：由外祖父韦江凡、小姨韦红燕带来的好意思术世祖传承，由遐想学科插足水墨创作，由工笔而写意。

 

邢斯恬

毕业于西安好意思术学院

中国好意思术家协会会员

李可染画院陕西分院院长

澳门画院副院长

敦煌艺术现代抒发：传统标记确现代转译

邢斯恬的“敦煌佛光”系列以敦煌壁画为母题，探索传统标记的现代性抒发。

▲麦积山印象 

55cm×63cm 

2011

 郑欣淼（原文化部副部长、故宫博物院原院长）指出：“正所谓‘法无定法’，只消当‘法’活用之后并准确地抒发了情感，才是实在的‘法’。邢斯恬以敦煌艺术为进击题材开首，也尝试将陕西深厚的历史传统和文化元素变为预料标记，详细愚弄到画图中。她认为，一切法都不是死的。她创作了很多如彩云上飘可是下的飞天、鸾歌凤舞的菩萨等经典形象，既有对敦煌盛唐时间壁画的精神传承，又在画面的规画布局、设色、线条、神韵等方面加入我方的剖释，而且通过追究的笔触和严谨的构图，让画面有血有肉，也使形象更趋于东谈主性化。从敦煌释教艺术中接收中国画图变革的力量，将期间性、文化性、东谈主文心绪投合资，通过作品抒发对人命的剖释和对“人命大好意思”的追求。邢斯恬的敦煌壁画学习始于摹仿，但每次摹仿都注入新的想考——她将生涯剖释、艺术心扉、文化敬畏编织笔下，使经典在现代语境中腾达。”

▲敦煌印象

 29cm×56cm

 2011

杨晓阳（中国文化艺术发展促进会主席、中国国度画院原院长）认为：“邢斯恬在西安好意思术学院受过系统的科班耕作和全面的艺术培养，打下了坚实的画图基本功。她的作品骄贵出多方面元素的撑持，尤其从敦煌艺术中接收灵感，将其繁密忻悦、秀气颜色与深厚精神信仰融入创作。她不仅摹仿敦煌壁画，更以‘变通’为径，将材质脾气、设色逻辑融入个东谈主艺术谈话，形成兼具古韵与个性的预料抒发。这种对传统的承古不泥古，让敦煌壁画艺术基因在现代工笔画中激昂生机。她的创作旅途——承传统、融现代、出己意，契合了工笔画传承的需求，亦显其成长的后劲。如今，邢斯恬以石窟艺术为根、以学术修养为魂、以跨界视线为翼，在现代工笔画界限走出革命之路。降服以其聪慧与积淀，她将来定能突破现存高度，为工笔画传承发展注入活力。”

 

▲敦煌壁画摹仿

 68cm×53cm 

2009

张江舟（中国国度画院原副院长）指出：“邢斯恬是一位极具后劲确现代年青艺术家，其创作赋存着诸多难能贵重的品性。毕业于西安好意思术学院的她，未被院校耕作中的套路化、教诲化抒发所管理，作品里难寻刻板的技法脚迹，拔旗易帜的是鲜美的自我抒发。她的作品大要可分为两类，一类以释教壁画和东谈主物故事为主题，传递出肃穆的岁月感与沧桑感；另一类聚焦当然物象，透着一种‘虚和’的田地，宛若远隔阳世喧嚣的精神栖息地。不管是对释教主题的肃穆抒发，依然对当然物象的诗意呈现，她的作品都能让东谈主感受到用心，她遥远在探索怎么通过画图的方式谈话，传递与东谈主的精神体验关联的想考。”

 陈明（中国国度画院表面照应所长处、照应员）:“邢斯恬艺术创作的开首是相比丰富多元的，其中一部分是以敦煌壁画为题材进行的创作，包括对敦煌壁画的摹仿；还有一部分是以敦煌壁画的泥塑行为题材进行创作的，可以看作敦煌艺术的二次创作，从这批作品能够感受到她关于敦煌艺术的深入照应。另外一部分作品，以中国画传统的翰墨谈话来说明现实的忻悦，体现出她对生涯的疼爱，同期能够感受到，她是将文东谈主画翰墨谈话愚弄在现实忻悦的描写上，体现出她对传统翰墨的现代性升沉的想考。行为一位有30年探索教诲的艺术家，她的创作是丰富的，而且在传统和现代几个方面都能够十分深入，有所发展，出奇值得咱们去关注。祝颂邢斯恬的展览圆满得胜！”

 

▲敦煌印象·风吹魔女 

38cm×69cm 

2009

 作者贾平凹：“斯恬陨落在敦煌艺术里。多年来，她走来，渐渐变成了那边的一棵树、一枝花、一只佛音乌、一股云气，再来，又渐渐条理了了，规复了一个斯恬。这个斯恬，近期的画作，千里静、寂寥、机密，是沁入骨髓的那种悸动。”

 “没骨新相”板块展现了邢斯恬对没骨技法的突破。

 程大利（中央文史照应馆馆员）指出：“邢斯恬在谙熟工笔画的基础上，把现代东谈主对光影的知道与传统的没骨画法相联结，创立了一种‘没骨新相’。她将传统花鸟画的没骨技法与现代‘光影感受’投合资，舍弃勾画轮廓的线条，强调用颜色径直渲染物象，内含消解具体形骸的写意基因。这种‘新相’是她私有的创造，前东谈主从未使用如斯现代的光影谈话。她从敦煌壁画中悟得的方式和颜色的司法，与生涯中不雅察到的光影全国糅入没骨智力，使之成为私有谈话。这种谈话与传统手法拉开距离，但相同抒发着‘内好意思’的田地。斯恬的探索是贵重的，她正稳走路进在‘守正革命’的路上，所谓‘守正’，是深入传统中枢、剖释精神本质；‘革命’，是在传统泥土中栽下属于这个期间的树木。”

革命没骨按次：水墨与颜色的会通实验

 

▲一时回首背西风 

65.5cm×76cm 

2021年

 李魁正（中央民族大学博士生导师、中国艺术照应院博士生导师）评价：“邢斯恬是一位性格舒朗而内向、视线辉煌、善于想考的女画家。她所呈现给不雅者的作品，不管是用重彩依然用重、淡彩结捏法画的“敦煌印象”、克孜尔壁画，抑或是夏鲁寺壁画中的菩萨像，其精妙之处齐在于能与不雅者有心灵的疏导，而绝非仅是一种偶像。 可是，她画的“没骨敦煌小品”系列又是如斯清澄和敷裕东谈主性化意韵。她的详细材料作品，以及用颜色分离的覆盖说明手法所进行的多元性画图语境的实施探索，都充分体现了她潜心想考和抒发“人命大好意思”的创作理念。 祝邢斯恬的画图艺术更进一竿。 ”

 

▲西河古镇写生 

61cm×33cm 

2021

 

▲疏影微香

 49cm×68cm 

2025

张松（安徽省好意思术家协会原主席）评价谈：“邢斯恬想维敏捷，长于想象，从来不走寻常路。她不仅抽取壁画原始的颜色和纹样，还跨越了造型和线条的界限，跳过色阶，在创作中神勇地融入中西方的现代颜色和构形，革命出色块壁画系列作品。同期，她还愚弄独创的颜色分离技术归纳没骨画技法，把石窟壁画的元素融入现代东谈主物、花鸟、山水、设置等各题材的创作之中，如她的东方旋律系列、风荷系列等作品，超群绝类，成了中国画界的一起亮丽忻悦。纵不雅斯恬的作品，其个性昭彰，技法私有，魄力深千里又华贵，脱俗而富于想考，大气、粗犷，具有历史感，不能多得。”

 

▲松阳古镇写生

 23cm×31cm

 2023

 

▲万顷琉璃 

53cm×60cm 

2022

 杨大名（澳门画院院长）评价谈：“邢斯恬是咱们澳门画院的副院长，是一位很有创造力的优秀女画家。她的画作不是静止的二维平面，而是时光在绢素上孕育的年轮。她以‘没骨法’重塑敦煌飞天，用私有的艺术语法完成一场横跨千年的对话。那些来自敦煌、克孜尔、麦积山石窟的佛像，在她的笔下褪去了博物馆玻璃展柜的寒光，升沉为水墨的呼吸节拍。她的没骨花鸟系列作品浮现出性格的另一面，将工笔的严谨与写意的超脱真金不怕火成金箔般薄而璀璨的艺术谈话。她的艺术既延续着千年工笔的传统命根子，又进步着现代艺术的实验精神。”

 中国画光影新说明：写意精神的视觉重构

“光影入梦”板块聚焦中国画的光影革命。

 唐勇力（中央好意思术学院中国画学院原院长、上海好意思院国画系主任）指出 ：“邢斯恬作品光的嗅觉足下得好，她用的颜色是中国画材料，走的是水墨这条路。她创作中色块和光影两部分都处理安妥，题材的迢遥使画面用光、塑造东谈主物和当然物象通盘这个词千里浸在光的嗅觉里，元素丰富。邢斯恬从遐想艺术转到水墨，找到了我方的照应方向，创作放得开，画面贯通强，接收了工艺好意思术的旨趣。她对敦煌的照应、摹仿，包括对敦煌文化历史、画图壁画的剖释都有我方的视力，画面处理大都接收敦煌画面的肌理成果和颜色成果。她的作品融入了敦煌的颜色和方式想维，光影说明既有传统底蕴又有现代新意。她的画是有感而发，又刺目文脉与理学的积淀，是一位优秀的中国画后生学东谈主。降服她今后还会创造出更多的好作品。”

 

▲一枕松风 

33cm×49.5cm 

2021

 田清晨（中国好意思术家协会中国画艺术委员会主任、中国画学会会长）评价谈：“邢斯恬作品光的嗅觉足下得好，她用的颜色是中国画材料，走的是水墨这条路。她师从李魁正淳厚，花鸟画有李淳厚作品的一些影响，创作中色块和光影两部分都挺好的。题材的迢遥使邢斯恬画面用光、塑造东谈主物和当然物象通盘这个词都在光的嗅觉里，元素很丰富。邢斯恬从遐想艺术转到水墨找到了我方的照应方向，创作放得开，画面贯通强，把工艺好意思术一些旨趣接收进来了。此次邢斯恬画展在东谈主好意思好意思术馆举办很有特质，体现了对后生创作者的激动与饱读舞。她的创作很有嗅觉，是有感而发，又刺目文脉与理学的积淀，是一位优秀的中国画后生学东谈主。”

 

▲月幌 

49cm×49cm 

2022

 

▲莲雾 

61cm×55cm 

2021

 张晓凌（中国文化艺术发展促进会副主席、华东师范大学好意思术学院院长、中国国度画院院委、原副院长）评价：“邢斯恬创作还触及到光影问题，我出奇观赏她画光中的荷花。光影中的荷花绝顶好意思妙。我昔时在莫奈博物馆看莫奈作品时即是这种嗅觉。光影中的荷花是弥漫性的，它形成不仅是物理的变异，它是用光来推动通盘这个词画面弥漫，形成一种出奇的氛围。邢斯恬当今作念得很可以，我出奇心爱她画的阳光下的荷花、荷塘的风景，很好意思好。邢斯恬在传统的现代升沉、没骨创作、光影探索几个方面同期伸开，对一个女艺术家来讲是很羁系易的，我可以看到她在艺术创作上的“贪图”。我出奇但愿艺术家有“贪图”，莫得“贪图”成不了大事儿。但愿邢斯恬贪图越来越大，往她的这几个维度推向更纵深，推向更高的精神田地！”

 

▲竹影摇翠

48cm×43cm 

2024

 

▲暗香浮动

 68cm×50cm

 2021

谢麟（广西壮族自治区好意思术家协会原主席）指出：“邢斯恬的作品里，咱们看不到对当卑鄙行的艳俗不雅念的抒发，体会更多的是她对释教、人命、东谈主生、时光的想考。这种想考体当今她的释教艺术题材、古屯子题材和花影系列、光影系列作品里。她遥远在想考当然与人命、天地与人命、时光与人命的关联。从释教艺术题材斑驳的颜色里，咱们感受到其中所呈现出来的相非相、不着相的释教想想。从古屯子系列作品中，咱们可以感受到历史时光脚迹与人命的关联。她的作品充满东谈主文情感与心绪，与前锋的流行不雅念有很大的离别，具有私有的审好意思不雅念与审好意思价值。”

好意思术世祖传承：血脉中的艺术基因

邢斯恬出身好意思术世家，外祖父韦江凡（徐悲鸿弟子、曾任中央好意思院教诲、北京画院画家）与小姨韦红燕（都门师范大学教诲、博导）对其影响深入。

 

▲屹立 

240cm×200cm 

2017

 徐里（中国好意思协分党组原通知、驻会副主席）评价：“邢斯恬是一位有私有艺术个性的女画家，她的艺术修养源于多重寥落的荟萃。自幼受家眷造就，她早早便领有了尖锐的艺术感知力与出众的天分。行为老一辈中国画名家韦江凡老先生的外孙女，她收受了祖传的好意思术基因，家里多位成员从事好意思术使命，对她的创作起到了很大的匡助。她既有学院的基础，又转益多师，学习了多方面的学问。当前，她的作品骄贵出多方面元素的撑持，创作已有蕃昌成长的苗头，且有了较为私有的面庞。在艺术抒发上，她冲突成例，从颜色视角解构传统线造型模式，构建出预料与抽象会通的刻画系统。她的艺术是古典与现代的对话，是东方精神的具象化呈现，更是她精神家园的机动景不雅。降服心胸清闲的她，必将在艺术之路上不停深耕，创作出更多打动东谈主心的佳作。”

 

▲东方的旋律（二）

200cm×160cm 

2016

 刘健（中国好意思术家协会原秘书长）认为：“邢斯恬出身于好意思术世家，大学期间学遐想，有相比好的画图修养。不管是颜色依然水墨，她都能熟练支配。她的作品有遐想感，并勉力在形成我方的边幅。她画中国画、水彩，还有画像壁画一样的成果的作品，包括敦煌艺术题材、小山水、花草等，在不停地尝试用不同的按次创作。对丰富性和画面从简的处理是很进击的，邢斯恬作念了一些成心的尝试。总的来说，她是一个想想相比活跃的后生艺术家，身上不仅有年青女性艺术家的优点，还有一种对厚朴的东西的追求。但愿她能够保持这种气象，走出我方的门路。”

 

▲柔寂 

55cm×66cm 

2023

 马国强（中国画学会副会长 中国国度画院照应员 河南省体裁艺术界集会会名誉主席 河南省好意思术家协会名誉主席）认为：“小邢的基本功很好，作品很有个性。 她成长在好意思术世家，战争的不仅有艺术名家，还有各方面的凸起东谈主物，因此 她的眼界高。要是她能一手设备眼界，一手抓时间，把眼界和时间同期抓起来， 我降服她会有更广袤的发展空间和远景。而且，她比别东谈主更有先天不足的上风， 我看好她。”

 

▲莲语 

38cm×51cm 

2023

 林容生（中国国度画院照应员）认为：“邢斯恬是一个创作想维很活跃的画家。她原是学遐想出身，却愚弄水墨材料来创 作。我想，这是源于她的家学。是以，她对传统中国画图的学习和接收是多方面 的，既有宋元以来基于书道基础的文东谈主画，也有民间画图。她的创作题材鄙俚，既有来自现实生涯中对当然和东谈主文景不雅的说明，也有较为存一火之交的方式探索，以致包括抽象的谈话。其创作技法还接收了西方现代画图的一些说明方式，有具象的，也有相比抽象的。这些作品骄贵出她们这一代年青画家对生涯的尖锐体验和对艺术方式的个性说明，这是很难能贵重的。行为女艺术家，她似乎更善于收拢生涯和当然中的某些幽微感受和发现，并通过作品调治成具有创造性的图式。咱们能够看到她的创作立场，以及不停探索和追求的艺术精神。”

 遐想学科跨入水墨创作：理性与理性的碰撞

周矩敏（苏州国画院名誉院长）评价：“邢斯恬原是学遐想出身，却愚弄水墨材料来创作，这源于她的家学与多元艺术修养。她的作品可分为三类，其中民宅古居写生系列玄妙地将客不雅全国柔化、索要、深化，呈现出虚幻般的嗅觉。她描写的设置棱角恍惚，雷同于错版套色版画，把客不雅全国进行艺术加工，达到客不雅与主不雅的齐备契合。这种创作想维骄贵了遐想学科对她的深刻影响。另外，她的‘光阴似箭’系列光影作品，光感炫目且确实，不同于影相的固定光源，而是凭据画面需要随时安排，呈现出舒坦与忧伤交汇的氛围。从中能看到她的佛性、悟性、灵性。斯恬对我方的东谈主生操办了了，知谈追求什么。她几次泄涌现对烟雨暧昧江南的向往，这简略是她期许的归宿。以她这么的精神，我降服她的艺术谈路会越走越远，遐想学科布景将成为她水墨创作私有的上风。”

 

▲月色冷青松

33cm×49cm 

2025

 郭全忠（中国国度画院照应员，陕西国画院原副院长）回忆与邢斯恬的再会时说：“此次到山西吕梁写生，我碰见了邢斯恬。她是画家，但先在西安好意思术学院学遐想，其后奴隶李魁正学习中国画。她的作品很有覆盖性、现代感，还有更多的遐想感，单纯且宁静。我认为，邢斯恬延续按照我方的这个方针走下去，就能在艺术谈路上越走越远。她对传统中国画图的学习和接收是多方面的，既有宋元以来基于书道基础的文东谈主画，也有民间画图。她的画图创作骄贵出对生涯的尖锐体验和对艺术方式的个性说明，这是很难能贵重的。”

 

▲风动一庭花影

 61cm×61cm 

2023

郜宗远（中国好意思术出书总社原社长 东谈主民好意思术出书社原社长 荣宝斋原总司理）评价：“她的画作也不算少，其题材以荷花、佛像为主。她笔下的佛像永远是恬静的、逍遥的、面带含笑的，造型准确。其颜色亦隆重，一看便知她的颜色是受西方好意思术的影响。我一向认为，中国画融入一些西方画图的元素，不管是颜色依然素描， 都是事出有因的。她画的荷也是。一位画家将佛像与荷这两种题材重心来说明并非有时。佛与荷也密不能分，佛时时都危坐在莲花宝座之上。 在当下中国的画坛上，画佛像与画荷的画家不在少数，但将两者合为孑然者寥寥。邢斯恬画的佛像与荷，可谓出类拔萃。从邢斯恬的画中，我嗅觉，她是有佛心的！ ”

 

▲月影紫辉

 61cm×55cm 

2025

韦红燕（都门师范大学教诲、博导）认为：“邢斯恬是一位敷裕才华的女画家。她以私有的艺术风貌构筑了一个既优好意思典雅又充满革命活力的画图全国。她的作品是多重艺术津润的结晶，是传统文脉在现代语境下的延续与革命。她的艺术修养多元，既有自家环境影响下的艺术天分和感知力，也成绩于遐想学科的系统检修，能精确足下画面组成与方式好意思感。更进击的是，她师承‘现代没骨画派’领军东谈主物李魁正先生，深得该派系精髓，调治了艺术谈话和审好意思取向。同期，敦煌艺术的忻悦、秀气颜色绝顶深厚精神，成为她艺术创作中源源不停的灵感源流。她从颜色视角解构传统线造型模式，建构了预料和抽象合资的刻画系统，古典画意与现代审盛意趣在她的画面上协调共生，形成了一种既熟习又新奇的视觉体验。”

由工笔至写意：艺术人命的渐进与突破

邢斯恬的艺术历程阅历了从工笔到写意的窜改。

 

▲虚实之境

 53cm×38cm

 2021

陈孟昕（中国工笔画学会会长、中国好意思术家协会中国画艺术委员会副主任）评价：“邢斯恬的工笔画创作首重传统根基，她深研敦煌壁画多年，但并未自傲于复制与摹仿，而是以‘变通’为径，将敦煌壁画的材质脾气、设色逻辑融入创作，形成兼具古韵与个性的预料抒发。她沿用古东谈主传统矿物颜色、设色技法，却跳出传统题材与模式的局限，超过画面的意向性说明，借传统方式传递个东谈主审盛意蕴，让传统壁画艺术基因在现代工笔画中激昂生机。再者，她的创作兼具学院修养之精，既深耕古东谈主颜色技法，又钻研现代颜色组成司法，使画面颜色形成有韵律的色养息体，呈现出典型的个东谈主特质。她的作品以‘石窟艺术基因+现代颜色逻辑+个东谈主说明性谈话’，形成昭彰辨识度。这份‘出新’非盲目突破，而是以传统积淀与学术想考为基，契合了工笔画传承的需求，亦显其成长的后劲，将来定能突破现存高度。”

 

▲印迹 

200cm×100cm 

2015

 殷会利（中央民族大学教诲、博士生导师，中国好意思术家协会民族好意思术艺术委员会名誉主任）评讲述：“斯恬的作品给东谈主一种极新当然、奔放超脱的不雅感，画面中还笼统透出一种机密和深奥，令东谈主试吃。她所愚弄的谈话神气，无疑是当下中国画坛的一股清流。从斯恬的作品中，咱们能了了地感受到她在体悟翰墨书写与意境抒发中的多维度想考。她以通达、合资的视线和心态去谛视与激动中国画的谈话抒发，效用完善我方的谈话抒发。跟着对信息、技术合资能力的进步，以及文化交流的深入、视线的辉煌，她必将把所荟萃蕴含的能量以我方的魄力神气和说明谈话呈现给众东谈主。斯恬的艺术日渐训练，全体上已达到相等训练的阶段。”

 

▲高松漏疏月 

64cm×41cm

 2011

 曾来德（中国文化艺术发展促进会通知、副主席）指出：“对邢斯恬的画图创作，我有两点感喟。第一，她是一个内心很通透的东谈主，画面一干二净，体现出中国画的‘清气’，这是她个东谈主的教训和翰墨修养的反馈。第二，斯恬对画图是有才华、有灵性、有嗅觉的，她的创作涉足面很宽，有工笔、东谈主物、花鸟，上手当然。她的工笔画蕴含常东谈主看不懂的实验性东西，充满了好意思感。她对前锋、现代性谈话的抒发遥远在想考、探索，在实验经过中。这就组成了一个艺术家的丰富性、设备性。斯恬很聪慧，是一个有胆有识、坚韧的艺术追求者。”

 

▲瓷玫瑰

 61cm×59cm

 2015

 24位名家的批驳揭示了邢斯恬创作的多维价值：她以敦煌为根、没骨为骨、光影为魂，在传统与现代的碰撞中开辟新径；她以家眷传承为底色、以遐想想维为按次、写意精神为归宿，完成了艺术人命的窜改。

正如程大利所言：“从韦江凡到邢斯恬，咱们看到的是对传统从‘形’到‘理’的层层深入，再到‘相’的绝对自若。”邢斯恬的艺术实施，不仅为中国画的革命提供了鲜美案例，更以其私有的文化品格，为现代画坛注入新的活力。